псевдоинструкторское

теперь мой Дримтим уже подрос и уже отдан на растерзание воспитание всем, кто поопытнее. а мне остался Батальон(Бабский ога), который разрастатеся в отдельные дни до Взвода. я достаю из кармана ту самую пилотку со звездой, которых мы по дороге на Туюк-Су в году 2008 купили толпой на 9 мая с Тёмой, Бигошей и Аней, и нас еще долго не пускали на Медео, но мы же в пилотках, и камни от нас отлетают и лавины боком обходят и нас пропустили.


утром перед горой до кофе натягиваю под пилотку злое лицо невыспавшегося инструктора и надеюсь, что уже совсем скоро и Батальон подрастет и придется придумывать новое название новому отделению.






фото - Аня Грин-Новицкая


</figure>

я и альпинистка из Индии, покорительница Эвереста

Товарищ из Индии, Amit Ranghar, пишет в FB, что я очень похожа на Бачендри Пал, первую женщину из Индии, которая взошла на Эверест. Вот первая фотка, которую мне выдал гугл.



а это я: 



Действительно - похожи! Прикольно :))))

странности памяти

а вы все помните из того, что Вам читали в школе? У меня какие-то куски уроков почему-то очень ярко держатся в памяти.
Вот например, в 8 или 9том классе в предмет "Человек и общество", был такой вот урок у нас, читал нам Виктор Петрович Косенко. Очень харизматичный был дяденька. Но что странно, запал мне в память текст на листке А4, напечатанный на матричном принтере. Т.е. даже не сам текст, а примерно о чем он и пара предложений про круг из 12 мирровозрений. Пару раз я пробовала искать его, но почему-то в он не находился..ни в старых тетрадках, ни в интернете.. а сегодня я решила опять залезть в яндекс и о чудо! нашла этот кусок полностью. Причем я даже не знала откуда он, кто автор, какие имена искать. Первый поисковый запрос был "круг мировоззрений монады", потом "диалектика мировоззрений", - не было результата, а затем решила написать просто, что помню..а именно "Так замыкается круг мировоззрений". и нашла!

вот это текст:

Исходя из антропософии, которая является чем-то большим, чем только мировоззрение, я допускаю возможность не одного, а целых 12 мировоззрений, среди которых и материализму отведено подобающее место. При этом эти 12 мировоззрений берутся не эклектически, а в их органической связи, как каждое из них вытекает из другого, являясь его развитием и дополнением. Материализм в современной теории квантов находит свое естественное продолжение и развитие, но в ней исчезает само реальное ощущение материи. По этой теории, в основе лежит число. Так материализм, если считаться не с ортодоксальной догмой, а с действительностью, перерастает в математизм. Но и последний должен иметь своей предпосылкой уверенность в том, что математическая рациональность отображает в себе рациональность самого мира. Мировоззрение, ставящее акцент на эту рациональность, уже не математизм, а рационализм. Но и он при дальнейшем развитии может быть приведен к понятию разумного идеала, правящего жизнью. Человек, живущий такими идеалами, будет уже последователем не рационализма, а идеализма, и при дальнейшем развитии своих наблюдений над жизнью он может поставить в центре своего внимания душу человека как реальную носительницу этих идеалов. Тогда этот человек становится последователем мировоззрения, которое может быть названо психизмом. При более точной наблюдательности человек может найти в душевной жизни сущностное духовное ядро и усмотреть в нем основу мира и таким образом выработать свое мировоззрение, которое можно условно назвать пневматизмом. Отсюда уже недалеко к признанию в основе мира многих духовных существ, как они отражены, например, в учении гностиков или у Дионисия Ареопагита в учении о небесных иерархиях. Далее внимание может быть направлено не столько на их духовную сущность, сколько на их индивидуальность, на их замкнутость в самих себе. Так поступил, например, Лейбниц, создав свое учение о монадах. Но и монадизм, исходящий из спиритуализма, не абсолютно замкнут в самом себе. Для того, чтобы быть, каждая монада должна прежде всего проявить свою силу. Из этих сил, собственно, состоит вся ткань мира. Мир в основе своей является силой, говорит динамист и делает это при переходе от монадизма: как в буддийской теории дхарм, или делает это, как позднейший Ницше, видя силу прежде всего в ее проявлении: в реальных вещах. Полноценная акцентуация последних приводит к реализму. Но и реалист может поставить перед собой вопрос о том, что именно скрывается за реальными предметами. Ведь они видны нам как дискретные. Основа же мира не может быть дискретной, ибо в цельном мировоззрении мир может ощущаться лишь как единство. Тогда реалист будет вынужден за внешним явлением вещей предположить некую хотя бы и не познанную им сущность, а реальные предметы считать лишь проявлением ее. Так возникает мировоззрение, которое может быть названо феноменализмом. На путях скепсиса на смену этому мировоззрению приходит сенсуализм как признание невозможности усмотреть субстанцию. Это мировоззрение считается лишь с чувственными восприятиями и отрицает познаваемость чего бы то ни было, кроме них. Например, Мах думал так. Но марксисты, полемизируя с ним, указывали на материальную природу всех чувственных восприятий, переводя мировоззрение в сферу материализма. Так замыкается круг мировоззрений.

оказалось, это Ю.К.Щуцкий из "Китайская классическая книга Перемен", раздел "Жизнеописания"  Неожиданно как-то

я тут сглупила в предыдущей записи,

еще чуть-чуть и удалю..
всем моим френдам и кто меня давно не видел, а уж с цветочком в волосах меня впервые увидели только позавчера, вот моя фотография от Кати Новоселовой:


тут у меня что-то с локтевым суставом, правда, но жить оно мне не мешает

и вот еще:


я наивная все жду..

жду и жду, что появится в моей френд-ленте хоть один пост, хоть маааленььькая запись от какого-нибудь россиянина. и будет он про то, что ему не страшно, что его опять не запугали очередные провокации в новостях, что он встанет во весь рост и заявит:"для меня нет черножопых и узкоглазых, белых и рыжих, есть хорошие люди на этой планете". он объявит движение, соберет сообщество, поставит кнопку "перепост", и волну подхватят, передадут дальше, срубит кучу лайков, ему ответят такие же НОРМАЛЬНЫЕ ЛЮДИ, которые есть и среди кавказцев, и среди казахов, и среди русских, белорусов, украинцев, французов, немцев и так далее и так далее.. и я буду знать, что даже если мне скажут в Москве, что я чурка, что есть, есть сообщество и в нем миллион людей, которые так не считают..

неужели не осталось нормальных людей??